DIE WELT DES LEBENS IN DER AMAZONS-MÜDUNG: POLITISCHE ÖKOLOGIE DER BIODIVERSITÄT IM ARCHIPEL VON BELÉM DO PARA-BRASIL

 DIE WELT DES LEBENS IN DER AMAZONS-MÜDUNG: POLITISCHE ÖKOLOGIE DER BIODIVERSITÄT IM ARCHIPEL VON BELÉM DO PARA-BRASIL

CAMILO TORRES SANCHEZ

LANDWIRTSCHAFTLICHE UNIVERSITÄT VON RIO DE JANEIRO

INSTITUT FÜR MENSCH- UND SOZIALWISSENSCHAFTEN

ABTEILUNG FÜR LANDWIRTSCHAFT UND GESELLSCHAFTLICHE ENTWICKLUNG

AUFBAUKURS IN LANDWIRTSCHAFT UND ENTWICKLUNG

GESELLSCHAFT

PROMOTIONSPROGRAMM

Rio de Janeiro

März 2005

Rezension

    Diese Arbeit zielt darauf ab, die strukturelle Formation der Lebenswelt im Amazonas-Mündungsgebiet und ihre Beziehung zur Moderne und sozioökonomischen Entwicklung zu verstehen. Die Forschung verwendete eine qualitative Methodik, basierend auf Feldforschung in der Amazonas-Ebene, wo die an der Dynamik des menschlichen und natürlichen Lebens beteiligten Subjekt-Objekte kontextualisiert wurden.

    Daraus ließ sich nachvollziehen, wie die Moderne und die Modernisierung der Lebenswelt in Lateinamerika die Strukturierung und Formation des Amazonas-Mündungsgebiets beeinflussten, indem sowohl die europäische als auch die amazonische Flora in die Strukturform der Region einbezogen wurden. Dies führte zu einer Reihe von Transformationen in der Region, wie die Kommerzialisierung der Vielfalt des Lebens im Mündungsgebiet und die Implementierung des allgemeinen Äquivalents, die analysiert und problematisiert wurden.

    Unter den untersuchten Arten heben wir Açaí, Kaffee, Cupuaçu und Mango hervor, die eine intrinsische Beziehung zur strukturellen Formation der Flussmündung haben. Es war möglich zu verstehen, wie wichtig jede dieser Arten für die Dynamik der Region ist und wie sie von den am Prozess beteiligten Subjekten, von den Menschen am Fluss bis zu den Unternehmen in Pará, einbezogen werden.

    Schließlich war es möglich zu sehen, wie grundlegend die politische Ökologie für das Verständnis der sozio-ökologischen Dynamik des Amazonas-Mündungsgebiets ist und wie wichtig es ist, die Beziehung zwischen Entwicklung und Umweltschutz in der Region zu problematisieren. In diesem Sinne versteht sich diese Studie als Beitrag zum Verständnis der Komplexität der Lebenswelt im Amazonasgebiet und zur Suche nach gerechteren und nachhaltigeren Lösungen für die Entwicklung der Region.

    Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Strukturbildung der Lebenswelt im Amazonas-Mündungsgebiet und ihrem Verhältnis zur Moderne und politischen Ökologie. Die Begründung für diese Studie basiert auf der Bedeutung des Verständnisses, wie die Vielfalt des Lebens im Amazonasgebiet genutzt und kommerzialisiert wird, sowie des Verständnisses der Beziehung zwischen der strukturellen Formation des Mündungsgebiets und der Kultur der Flussufervölker.

    Die in dieser Studie verwendete Methodik umfasste Feldarbeit in der Amazonasebene mit Verfahren, die die Kontextualisierung von in der Region vorhandenen Subjektobjekten wie Caboclos und Flussbewohnern sowie einheimischer Flora und Fauna ermöglichten. Daraus ließ sich die strukturelle Formation der Lebenswelt im Amazonas und ihre Beziehung zur Moderne und politischen Ökologie verstehen.

    Die Moderne und die Modernisierung der menschlichen und natürlichen Lebenswelt in Lateinamerika sind grundlegend für das Verständnis der Strukturbildung der Region. Kommunikation, Sprache und Information sind strukturierende Elemente der Gesellschaft und haben die Strukturierung der Amazonas-Auen beeinflusst.

    Die Entstehung der Amazonasebene und des Belém-Archipels sowie die Nutzung der Vielfalt des Lebens in der Region sind wichtige Aspekte, die berücksichtigt werden müssen, um die Struktur der Amazonas-Auen zu verstehen. Der Austausch in der Region und die Kommerzialisierung der Lebensvielfalt im Amazonas-Mündungsgebiet wurden ebenfalls analysiert, wobei der Schwerpunkt auf den Ansichten zur Umsetzung des allgemeinen Äquivalents in der Region lag.

    Basierend auf der Analyse der strukturellen Formation des Amazonas-Mündungsgebiets war es möglich, die Eingliederung der europäischen und amazonischen Flora in die Region sowie die Beziehung zwischen Stadtbewohnern und der Flora des Mündungsgebiets und den Organisationen von Pará-Unternehmen zu verstehen. Açaí, Kaffee, Cupuaçu und Mango wurden ebenfalls als Beispiele dafür untersucht, wie die Arten in die strukturelle Formation des Mündungsgebiets eingefügt wurden.

    Abschließend wird der Schluss gezogen, dass das Verständnis der strukturellen Formation der Amazonas-Mündung und des Amazonas für uns unerlässlich ist, um die Beziehung zwischen der Vielfalt des Lebens in der Region, der Kultur der Flussufervölker und der politischen Ökologie zu verstehen. Auf dieser Grundlage können wir darüber nachdenken, wie wir die natürlichen Ressourcen der Region nachhaltig nutzen und dabei die Kultur und Vielfalt des Lebens im Amazonas respektieren können.

THE WORLD OF LIFE IN THE AMAZON ESTUARY: POLITICAL ECOLOGY OF BIODIVERSITY IN THE ARCHIPELAGO OF BELÉM DO PARA-BRASIL

 

THE WORLD OF LIFE IN THE AMAZON ESTUARY: POLITICAL ECOLOGY OF BIODIVERSITY IN THE ARCHIPELAGO OF BELÉM DO PARA-BRASIL

CAMILO TORRES SANCHEZ

FEDERAL RURAL UNIVERSITY OF RIO DE JANEIRO

INSTITUTE OF HUMAN AND SOCIAL SCIENCES

DEPARTMENT OF AGRICULTURE AND SOCIETY DEVELOPMENT

POSTGRADUATE COURSE IN AGRICULTURE AND DEVELOPMENT

SOCIETY

DOCTORATE PROGRAM

Rio de Janeiro

March 2005

Review

This work aims to understand the structural formation of the lifeworld in the Amazon estuary and its relationship with modernity and socioeconomic development. The research used a qualitative methodology, based on fieldwork in the Amazonian plain region, where the subject-objects involved in the dynamics of human and natural life were contextualized.

From this, it was possible to understand how modernity and the modernization of the world of life in Latin America influenced the structuring and formation of the Amazon estuary, incorporating both European and Amazonian flora in the structural form of the region. This generated a series of transformations in the region, such as the commodification of the diversity of life in the estuary and the implementation of the general equivalent, which were analyzed and problematized.

Among the species studied, we highlight açaí, coffee, cupuaçu and mango, which have an intrinsic relationship with the structural formation of the estuary. It was possible to understand how each of these species is important in the dynamics of the region and how they are incorporated by the subjects involved in the process, from riverside people to companies in Pará.

Finally, it was possible to see how political ecology is fundamental for understanding the socio-environmental dynamics of the Amazon estuary and how important it is to problematize the relationship between development and environmental preservation in the region. In this sense, this study presents itself as a contribution to understanding the complexity of the world of life in the Amazon region and to the search for fairer and more sustainable solutions for the development of the region.

This work deals with the structural formation of the lifeworld in the Amazon estuary and its relationship with modernity and political ecology. The justification for this study is based on the importance of understanding how the diversity of life in the Amazon region is being used and commercialized, in addition to understanding the relationship between the structural formation of the estuary and the culture of the riverside peoples.

The methodology used in this study involved fieldwork in the Amazonian plain, with procedures that allowed the contextualization of subject-objects present in the region, such as caboclos and riverside dwellers, as well as native flora and fauna. From this, it was possible to understand the structural formation of the lifeworld in the Amazon and its relationship with modernity and political ecology.

Modernity and the modernization of the human and natural lifeworld in Latin America are fundamental to understanding how the structural formation of the region was shaped. Communicating, language and information are structuring elements of society and influenced the structuring of the Amazon floodplain.

The formation of the Amazon plain and the Belém archipelago, as well as the use of the diversity of life in the region, are important aspects to be considered in order to understand the structure of the Amazon floodplain. The exchange in the region and the commodification of the diversity of life in the Amazon estuary were also analyzed, with emphasis on the views on the implementation of the general equivalent in the region.

Based on the analysis of the structural formation of the Amazon estuary, it was possible to understand the incorporation of European and Amazonian flora in the region, as well as the relationship between city dwellers and the flora of the estuary and the organizations of Pará companies. Açaí, coffee, cupuaçu and mango were also studied as examples of how the species were inserted in the structural formation of the estuary.

Finally, it is concluded that understanding the structural formation of the Amazon estuary and the Amazon is essential for us to understand the relationship between the diversity of life in the region, the culture of the riverside peoples and political ecology. From this, we can reflect on how to use the natural resources of the region in a sustainable way, respecting the culture and diversity of life present in the Amazon.,

O MUNDO DA VIDA NO ESTUÁRIO AMAZÔNICO:ECOLOGIA POLÍTICA DA BIODIVERSIDADE NO ARQUIPELAGO DE BELÉM DO PARÁ-BRASIL

 

O MUNDO DA VIDA NO ESTUÁRIO AMAZÔNICO:ECOLOGIA POLÍTICA DA BIODIVERSIDADE NO ARQUIPELAGO DE BELÉM DO PARÁ-BRASIL

CAMILO TORRES SÁNCHEZ

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DE RIO DE JANEIRO

INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS

DEPARTAMENTO DE DESENVOLVIMENTO AGRICULTURA E SOCIEDADE

CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DESENVOLVIMENTO AGRICULTURA E

SOCIEDADE

PROGRAMA DE DOUTORADO

Rio de Janeiro

Março 2005

 

Resenha

 

    Este trabalho tem como objetivo compreender a formação estrutural do mundo da vida no estuário amazônico e sua relação com a modernidade e o desenvolvimento socioeconômico. A pesquisa utilizou uma metodologia qualitativa, baseada em trabalho de campo na região da planície amazônica, onde se contextualizou os sujeitos-objetos envolvidos na dinâmica da vida humana e natural.

    A partir disso, foi possível compreender como a modernidade e a modernização do mundo da vida na América Latina influenciaram a estruturação e formação do estuário amazônico, incorporando tanto a flora europeia quanto a amazônica na forma estrutural da região. Isso gerou uma série de transformações na região, como a mercadorização da diversidade da vida no estuário e a implantação do equivalente geral, que foram analisadas e problematizadas.

    Dentre as espécies estudadas, destacamos o açaí, o café, o cupuaçu e a mangueira, que possuem uma relação intrínseca com a formação estrutural do estuário. Foi possível entender como cada uma dessas espécies é importante na dinâmica da região e como elas são incorporadas pelos sujeitos envolvidos no processo, desde os ribeirinhos até as empresas paraenses.

    Por fim, foi possível perceber como a ecologia política é fundamental para a compreensão da dinâmica socioambiental do estuário amazônico e como é importante problematizar a relação entre desenvolvimento e preservação ambiental na região. Nesse sentido, este estudo se apresenta como uma contribuição para a compreensão da complexidade do mundo da vida na região amazônica e para a busca de soluções mais justas e sustentáveis para o desenvolvimento da região.

    Este trabalho trata da formação estrutural do mundo da vida no estuário amazônico e sua relação com a modernidade e a ecologia política. A justificativa para este estudo se baseia na importância de entendermos como a diversidade da vida na região amazônica está sendo utilizada e comercializada, além de compreendermos a relação entre a formação estrutural do estuário e a cultura dos povos ribeirinhos.

    A metodologia utilizada neste estudo envolveu o trabalho de campo na planície amazônica, com procedimentos que permitiram a contextualização dos sujeitos-objetos presentes na região, como os caboclos e ribeirinhos, além da flora e fauna nativa. A partir disso, foi possível compreender a formação estrutural do mundo da vida na Amazônia e sua relação com a modernidade e a ecologia política.

    A modernidade e a modernização do mundo da vida humano e natural na América Latina são fundamentais para entendermos como a formação estrutural da região foi moldada. Comunicar, linguagem e informação são elementos estruturantes da sociedade e influenciaram a estruturação da planície inundável amazônica.

    A formação da planície amazônica e do arquipélago de Belém, bem como o uso da diversidade da vida na região, são aspectos importantes a serem considerados para compreendermos a estruturação da planície inundável amazônica. A troca na região e a mercadorização da diversidade da vida no estuário amazônico também foram analisadas, com destaque para as visões sobre a implantação do equivalente geral na região.

    A partir da análise da formação estrutural do estuário amazônico, foi possível compreender a incorporação da flora europeia e amazônica na região, bem como a relação dos moradores da cidade com a flora do estuário e as organizações de empresa paraense. Também foram estudados o açaí, o café, o cupuaçu e a mangueira como exemplos de como as espécies foram inseridas na formação estrutural do estuário.

    Por fim, conclui-se que entender a formação estrutural do estuário amazônico e da Amazônia é fundamental para compreendermos a relação entre a diversidade da vida na região, a cultura dos povos ribeirinhos e a ecologia política. A partir disso, podemos refletir sobre como utilizar de forma sustentável os recursos naturais da região, respeitando a cultura e a diversidade da vida presente na Amazônia.

SINOPSIS SOBRE CAMILO TORRES SANCHEZ

         Es profesional en Biología por la Universidad Nacional de Colombia (1995), posee  maestría en Desarrollo Sostenible del Trópico Húmedo de la Universidad Federal de Pará (2000) y un doctorado en Ciencias Sociales en Desarrollo, Agricultura y Sociedad de la Universidad Federal Rural de Río de Janeiro (2005). En la actualidad, es profesor adjunto en la Universidad Federal de Amazonas y también en la Universidad Estatal de Amazonas, en Tabatinga/Leticia. Además, coordinó el área de agroecología del Centro Vocacional Tecnológico do Alto Solimões CVT/AS (2018-2020).

        Cuenta con experiencia en el campo de la Ecología, especialmente en Ecología Política del Desarrollo, y ha tr abajado principalmente en temas relacionados con la ecología agroforestal, agroecología, ecología política del desarrollo, agrobiodiversidad, Amazonía y asentamientos humanos. Realizó un postdoctorado en desarrollo sostenible en la Universidad Federal Rural de Río de Janeiro, Brasil (2014).

        Actualmente, está involucrado en la formulación de proyectos sobre agricultura agroforestal en la región amazónica, con énfasis en solares, home gardens o quintales familiares urbanos y su agrobiodiversidad, con el fin de lograr los objetivos de desarrollo sostenible de 2030 y combatir el cambio climático.

        Graduação em Biologia - Universidade Nacional de Colômbia (1995), mestre em Desenvolvimento Sustentável do Trópico Úmido pela Universidade Federal do Pará (2000) e doutor em Ciências Sociais em Desenvolvimento, Agricultura e Sociedade pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (2005). Atualmente é professor adjunto i da Universidade Federal do Amazonas e professor da Universidade do Estado do Amazonas. Coordenador Centro Vocacional Tecnológico do Alto Solimões CVT/AS área agroecologia (2018-2020).Tem experiência na área de Ecologia, com ênfase em Ecologia Política do Desenvolvimento, atuando principalmente nos seguintes temas: ecologia agroflorestal, agroecologia, ecologia política del desenvolvimento, agrobiodiversidade, amazônia, assentamentos humanos. Post doutor pela Universidade Federal Rural de Rio de Janeiro (2014). 

        Graduation in Biology - National University of Colombia (1995), Master in Sustainable Development of the Humid Tropic by the Federal University of Pará (2000) and PhD in Social Sciences in Development, Agriculture and Society by the Federal Rural University of Rio de Janeiro (2005). He is currently an adjunct professor at the Federal University of Amazonas and a professor at the State University of Amazonas. Coordinator of the Vocational Technological Center of Alto Solimões CVT / AS agroecology area (2018-2020). Has experience in Ecology, with emphasis on Political Ecology of Development, acting mainly on the following themes: agroforestry ecology, agroecology, political ecology of development, agrobiodiversity , amazon, human settlements. Post doctorate from the Federal Rural University of Rio de Janeiro in (2014).

Comparacion de la Ecologia Politica de Colombia, Brasil, Argentina, Peru y Chile

    A ecologia política é uma abordagem que busca entender a relação entre o meio ambiente e o poder político e econômico. Embora haja semelhanças na abordagem da ecologia política em toda a América Latina, existem diferenças significativas entre os países que você mencionou. Vou tentar fazer uma breve comparação com base em informações públicas disponíveis, mas é importante ressaltar que a ecologia política é um campo complexo e em constante evolução, portanto essa comparação deve ser vista apenas como uma visão geral.

Estela de um avião cruzando o ceu da America do Sul visto desde o rio Amazonas no Brasil

    Colômbia: A Colômbia é um país que enfrenta muitos desafios em relação ao meio ambiente, incluindo desmatamento, extração ilegal de minerais e conflitos entre comunidades indígenas e empresas. A ecologia política na Colômbia tem uma forte ênfase em questões de justiça ambiental, incluindo a proteção dos direitos das comunidades locais e indígenas e a busca por uma transição para uma economia mais sustentável.

    Brasil: O Brasil é um dos países mais biodiversos do mundo, mas enfrenta uma série de problemas ambientais, incluindo o desmatamento da Amazônia, a poluição do ar e da água e a exploração de recursos naturais. A ecologia política no Brasil tem sido fortemente influenciada por teorias críticas, incluindo a crítica ao desenvolvimento, e enfatiza a importância da participação das comunidades locais na tomada de decisões ambientais.

    Argentina: A Argentina tem enfrentado desafios ambientais semelhantes aos demais países da América Latina, incluindo o desmatamento, a poluição e a exploração de recursos naturais. A ecologia política na Argentina tem uma forte ênfase na justiça ambiental e na proteção dos direitos das comunidades locais e dos povos indígenas. Além disso, a ecologia política argentina tem explorado o papel da urbanização e da agricultura na mudança ambiental.

    Peru: O Peru é um país com uma grande diversidade biológica e cultural, mas que enfrenta muitos desafios ambientais, incluindo a mineração ilegal, a poluição e a degradação da terra. A ecologia política no Peru tem enfatizado a importância da justiça ambiental, incluindo a proteção dos direitos dos povos indígenas e a promoção de uma economia mais sustentável.

    Chile: O Chile é um país com uma grande diversidade de ecossistemas, mas que também enfrenta desafios ambientais significativos, incluindo a poluição e a degradação da terra. A ecologia política no Chile tem enfatizado a importância da justiça ambiental, incluindo a proteção dos direitos das comunidades locais e dos povos indígenas, e tem buscado promover a transição para uma economia mais sustentável.

Mapa geologico da America do Sul

    Em resumo, a ecologia política em todos esses países enfatiza a importância da justiça ambiental, incluindo a proteção dos direitos das comunidades locais e dos povos indígenas, e a promoção de uma economia mais sustentável. No entanto, há diferenças significativas em relação às questões específicas que cada país enfrenta e às teorias e abordagens utiliz

ECOLOGIA POLITICA DO Euterpe oleracea AÇAI

 O açaí (Euterpe oleracea) é uma palmeira nativa da região amazônica do Brasil e é reconhecida por seus benefícios nutricionais e para a saúde. Nos últimos anos, a demanda por açaí aumentou significativamente, mas esse aumento tem gerado impactos socioeconômicos e ambientais significativos na região. 

Este artigo tem como objetivo analisar a ecologia, o aspecto social, a política, a legislação, a economia e a cultura do açaí.

Flores de Açai e seus polinizadores no Alto Solimoes, Amazonas, Brasil

Ecologia:

A produção do açaí depende do ecossistema florestal amazônico. A exploração inadequada do açaí pode levar à perda de biodiversidade e à degradação do solo, causando problemas ambientais significativos. Por isso, é fundamental implementar estratégias de manejo que protejam o meio ambiente e garantam a sustentabilidade do ecossistema florestal.

Aspecto Social:

O açaí é um importante produto de subsistência para muitas comunidades rurais da região amazônica, especialmente para os povos indígenas. A produção do açaí pode gerar renda e emprego para essas comunidades, melhorando sua qualidade de vida. No entanto, é necessário implementar políticas que garantam que as comunidades locais sejam beneficiadas de forma justa e equitativa e que seus direitos sejam respeitados.

Política e Legislação:

A exploração do açaí deve ser regulamentada para garantir que a produção ocorra de forma sustentável e justa. A legislação deve proteger o meio ambiente e os direitos dos trabalhadores envolvidos na produção do açaí. Além disso, é importante promover a inclusão social das comunidades locais no processo de produção do açaí e na tomada de decisões políticas.

Economia:

O mercado do açaí tem crescido significativamente nos últimos anos, impulsionando a economia da região amazônica. No entanto, é necessário garantir que a exploração do açaí seja feita de forma justa e sustentável, para que as comunidades locais possam se beneficiar do desenvolvimento econômico. Além disso, é fundamental que o comércio do açaí seja regulamentado para evitar a exploração desse recurso e garantir que a produção seja ecologicamente sustentável e socialmente justa.

Cultura:

O açaí é um alimento importante na cultura amazônica, sendo consumido diariamente por muitas comunidades locais. É fundamental que essa cultura seja valorizada e preservada, permitindo que as gerações futuras tenham acesso ao alimento e aos conhecimentos tradicionais associados à sua produção e consumo. A valorização da cultura do açaí também pode contribuir para a promoção do turismo sustentável na região.

Conclusão:

O açaí é um recurso importante para a região amazônica, mas sua exploração inadequada pode ter efeitos negativos no meio ambiente, na economia e nas comunidades locais. Portanto, é necessário adotar uma abordagem sustentável e justa na exploração do açaí, levando em consideração a ecologia, a e cultura e a economia.

NO.THING IS NEVER ANY.THING

 The political ecology of development, following Bruno Latour's referential, is a diffuse network of connections of facts, opinions, images and representations that hide the flows of energy, matter, time and information, which direct value in the direction of its greatest concentration. These networks are built from the historical formations of that present or omnipresent past, the structures of the Weberian iron prison that maintain the nation-state ruling over a local-globalized civil society increasingly active to destroy it and the materialization of the ideological superstructure. on social networks, freeing the human being and nature from that prison of power, money and misinformation.

Latour says that to see where things really happen in science we must look not so much at what scientists say, but at what they do and what they do hidden from their own peers, and hidden from nature, the alliances they make. outside the laboratory, their religious prejudices and beliefs that contaminate their activity.

Everything that is hidden from scientific activity is what connects it with the rest of society, especially with political and economic power as a source of its legitimacy and financing; and with the society from which it hides those links to maintain the illusion of objectivity, impartiality and disinterest in economic gain.

Science is fundamentally the search for the truth of the facts, sometimes the facts are the truth in themselves, but more and more these facts need to be constructed, legitimized and represented for the scientists themselves and for the society that fails to understand the constructed truth or the true truth accumulated by thousands of facts statistically analyzed and organized to establish their meaning and significance,

An example of this truth are the 39 pairs of nitrogenous bases of the RNA virus Sars-Cov-2 sequenced millions of times in laboratories during 2020 that, like a biological clock, marked the victorious advance of the deadly Covid-19 throughout the planet earth, as well The world population had a course in molecular biology, epidemiology, molecular evolution live and direct on the world news or suffering in their own flesh hospitalizations in intensive care units where doctors did not know what to do against an unknown enemy.

We all had to go to the direct source of the scientific truth about the virus and the disease to know what to expect and how to protect ourselves from it, but also to protect ourselves from power struggles over scientific truth between doctors and virologists, between charlatans at the same time. Within the religions that first spoke of divine punishment against their opponents, those who were not evangelical would be attacked by the virus as punishment for belonging to a secular society that no longer believes in witches and wizards.

So we all went to read Nature, Science, Lancet, including portals of scientific articles that had not been approved by those journals, since each laboratory result on the virus and the disease was published immediately after leaving the laboratory to understand and act, to combat the disinformation war that for the first time appeared clearly disputing its global hegemony of lies, prejudices, xenophobia that cement the political and economic interests of the ruling elites in all countries from China to the United States suffer from that.

A disinformation complex housed in advertising and journalism that preserves economic interests such as cigarettes, ultra-processed food, oil, mining, car manufacturers, the global military industrial complex and finally the pharmaceutical industries that maintain humanity hostage to their financial profit as they are supposedly bearers of the truth about human health and the onslaught of the war against nature and its diseases.

Many scientific papers on the disease and the virus were rejected by publishers, not because they were poorly done science, but rather because, according to those publishers, they were more political than scientific papers. During the pandemic, that hidden boundary between science and politics was broken, bringing out the multitude of Interests that around the truth of science are deforming it, filtering it, making it less revolutionary, defusing the bomb that scientific education represents for the emancipation of society and individuals who, recovering their eternal link with nature, will free themselves from the guardianship of parents, pastors, doctors, lawyers and others to recreate the small local community that will save us from the climatic and civilizational crisis.